Nombre
de la Materia: Prevención e Intervención en Psicología Organizacional
Por:
Ariadne Guadalupe Martínez Flores
8vo. “C”
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Paráfrasis
Capitulo
1.- Capacitación, productividad y psicología nacional
La
psicología del mexicano, clave para interpretar nuestro subdesarrollo
Este capitulo de la psicología
del mexicano en el trabajo, habla de que nuestro país México, que a pesar de
que cuenta con todos los recursos, es
considerado un país pobre, a comparación de otros que solo tienen tres, claro
es el ejemplo de Japón. Somos comparados con muchos otros países, en los cuales
no se puede creer que nosotros obteniendo prácticamente todos los recursos, no
seamos un país sobresaliente.
Que México sea considerado un país pobre no es
por los recursos, sino por la manera de actuar de la gente, esto ay que tomarlo
muy en cuenta ya que afecta y mucho, cabe mencionar que la manera de actuar
abarca muchas cosas de la gente como la iniciativa, la forma en la que toman
las cosas, como es que las realizan, si es que en dado caso las realizan.
Hay personas que se
preocupan por esto, esas personas son las que ocupan un puesto importante, ellas
se preocupan al ver que conforme van pasando los días, nuestro país se estanca, es por ello que se
hacen infinidades de preguntas, sobre la actitud de la gente, que se puede
hacer para que eso cambie, como poder realizarlo, como motivarlo ya que
menciona que la productividad o en caso de fracasos no es por los recursos que
se tienen si no es lo, que en determinado momento la gente da como resultado a
todo esto. Pero no es suficiente con realizarse esas preguntas dado a que se
debe te tener una estrategia para poder solucionar esto, y que nos compete a
todos los mexicanos de las distintas clases sociales.
Nosotros no somos iguales
en los diferentes lugares, si somos parte de la misma naturaleza humana y de la
misma especie, pero nosotros los mexicanos y los japoneses, alemanes etc., ellos
no son iguales a nosotros como personas y tampoco como trabajadores. Hay
factores importantes que hacen la diferencia entre nosotros mexicanos y los
japonés, alemanes o de otro lado. Y uno de ellos es la herencia genética que no
es la misma, que tienen ellos a nosotros. Otra más es el medio el cual nos
rodea, como es el clima, la temperatura en la que estamos cada día, las cosas
que la rodean como son los lugares, cosas etc., cabe mencionar que la música,
bailes, costumbres, la religión a la cual pertenezcan, es como esta conformada
su hogar, la vida que cada persona tiene, en como es que la viven, que es lo
que aprenden cada día. La cultura es algo que de alguna u otra manera va de la
mano con lo que es la personalidad de la gente ya que esto conlleva al
comportamiento del individuo, y por ello arroja resultados no tan favorables
como nosotros quisiéramos.
No podemos hablar de una
persona sin saber la historia de esa persona su trascendencia, es así como nos
lo menciona la lectura referente a ser mexicano. Hay una estrecha relación
entre la cultura y el trabajo ya que esto refleja su personalidad, su oficio o
profesión. Es importante recalcar que esta lectura se conozca más allá de una
persona estudiante, sino que sea comprendida por personas trabajadoras, el
punto crucial es que sea conocida por todas la personas, en especial es el caso
de personas que ocupan un importante puesto, las cuales son las que toman
decisiones mas importantes, en este caso se podría mencionar los que están al
mando del gobierno, ejecutivos etc. Y no bastara con solo conocerlo si no
aplicarlo.
Seria importante reflexionar,
y hacernos esas mismas preguntas para darnos una pauta, que esta pasando, y
poder modificar los resultados, que son el comportamiento del mexicano.
Los profesionales que salen
de las universidades se dan cuenta que todo lo que aprendieron no les es suficiente
esas habilidades y los conocimientos adquiridos, ya que la mayoría de los
problemas que se sucitan, es por el manejo de la persona, a veces obtienen
cosas no muy fructíferas como son los tropiezos y fracasos del individuo.
Nosotros como mexicanos
estamos catalogados no de una manera trabajadora, al contrario si no como
flojos, incumplidos, dado que esto
sucede por que nos afecta nuestra transcendencia. Esta etiqueta es algo muy difícil
de poder combatirla, claro esta, pero no imposible, dado que si todos supiéramos de estos puntos, podríamos hacer
conciencia sobre ello. Para poder
explotar al mexicano, dado que puede, pero es cuestión de que quiera
realizarlo.
Es por ello que es
indispensable poder impartir conferencias en las cuales contengan cursos de psicología
del mexicano, claro esta no solo en el ámbito académico sino en el laboral.
Esto que sea para todo publico en general. Para que así todas las personas
puedan entender y comprendan lo que esta sucediendo, para poder tomar cartas
sobre el asunto.
La
mexicanidad, objeto de estudio filosófico y psicológico
Hay que subrayar que el
ser mexicano es de alguna u otra manera una vocación en la cual el individuo
desenvuelve un estilo de vida.
Se tuvo que esperar a
principios del siglo XX para poder conocer las reflexiones e investigaciones
sobre la esencia de la mexicanidad. Es ahí donde nosotros como mexicanos nos
encontramos a nosotros mismos a elaborar como una sociedad.
Hay piones que participan
en esto y son: José Vasconcelos (1881-1959) este señor, fue un filosofo y
educador en cual fue el creador del lema universitario “por mi raza hablara el espíritu”.
Un creyente de la intelectualidad mexicana el hizo una atenta invitación en el
nosotros como mexicanos nos involucremos en nuestras propias raíces y en su proyección
futura.
Antonio Caso (1883-1946),
el fue un sociólogo y al igual que José Vasconcelos
fue un filosofo, el fue quien analizo los valores del mexicano, la dinámica de
la ideología nacional y planteo la historia y cultura, de una manera problemática.
En otras palabras con paradojas con el fin de una búsqueda de explicación.
Samuel Ramos (1897-1959),
este señor al igual que José Vasconcelos fue un filósofo y educador. El elaboro
una obra de teatro en la cual se ha mantenido como un clásico en la materia: “El perfil del hombre y la cultura en México”.
Capitulo
2.- Los procesos de aculturación del ser humano.
“Nosotros
como seres humanos que habitamos en la tierra constituimos una sola especie biológica
es el genero humano o raza humana”.
Este capitulo nos menciona
la adaptación, la manera en que un animal se adapta de una forma sencilla a
comparación de un humano, que tiene que adaptarse a la naturaleza en donde
habita y a la cultura que se desarrolle en lugar en donde este. Por lo tanto
nosotros como seres humanos necesitamos una doble adaptación.
La psicología del mexicano
en nuestro caso debería de adentrarse en este importantísimo factor de lo que
es la personalidad social que en dado caso es la historia del país; no algo que
se pueda dar cronológicamente y externa, si no una historia psicodinámica,
centrada en lo que son los derechos humanos.
Que así como es un psicólogo clínico que realiza una historia del sujeto
para poder detectar el problema que sucita, así es con nosotros los mexicanos
es por ello que no hay que tomarlo de una manera consecutiva sino algo
innovador.
La personalidad es el
resultado de la herencia biológica y la historia personal del individuo. (P= HB
+ HP). Cabe recalcar que la historia personal engloba lo que es el medio en el
que habita.
“Si
bien es cierto, en que cada una de las culturas moldea a los integrantes de una
colectividad, en el cual existen circunstancias para la cuales la cultura
mexicana moldea a su población más de lo que hacen otras culturas”
Cada individuo tiene que
pertenecer a una cultura, hay un término llamado aculturarnos o inculturarnos,
(los dos son la misma cosa) que es formarnos por nuestro alrededor, es decir si,
soy lo que soy es por que mi cultura me ha dirigido a ser eso. Y algo elemental
es que la familia es un parte importante, ya que es la que pone en contacto con
la cultura. La aculturación se puede determinar un conocimiento que va a
influir de manera determinante en la personalidad de la persona que adquiere
las características propias de otra cultura diferente a la suya, como son
hábitos, costumbres, valores, tradiciones, etc. acerca de la realización
ideológica por medio de la valoración que se pude identificar cierto tipo de
cultura para un contacto a la sociedad. En esta lectura hay que involucrarse con
la historia del país.
Capitulo
3.- La sociedad mexicana, su génesis y su cultura.
Nosotros los mexicanos del
siglo XXI, actualmente estamos conformados de 3 ingredientes:
El factor indígena.- que es
un factor dominante, machista, agresivo, que creía en los dioses, una
cosmovisión que les permitía hacer una sociedad con su propia educación, que
fue reprimida a partir de la conquista. Ellos tenían percibían de la catástrofe
final, en si la destrucción de todo lo existente. Ellos mantenían la ideología
que nosotros los humanos habíamos sido creados para servir a los dioses. Igual había
lo que era los sacrificios, que estaba conformado por una multiplicidad de
tribus.
El factor hispano.- Aquí
es en donde los españoles invaden las tierras indígenas, distorsionan la cultura indígena, y fueron mas
astutos que ellos, ya que buscaron su punto débil, en este caso se podría mencionar
que fue la religión, es en donde los conquistadores traen la religión católica.
Los españoles eran un
pueblo el cual era activo, pragmático y realista cuyas creencias no
significaban inhibición, ni abandono, ni evasión; ellos actuaban con la filosofía
pragmática que en si es ayúdate que Dios te ayudara y del a Dios rogando y con
el mazo dando. Menciona que la figura
del hombre, padre es una figura dura y recia.
El factor
anglosajón.- son los ingleses, los mas
descendientes, aquí es en donde hay una competencia, y menciona que el mexicano
su primer trabajo es ser sirviente.
El choque de las culturas
En el choque de las culturas
es decir el “encuentro” o “conquista” o “evangelización”, fue algo muy violento
y una guerra despiadada, es cuando los españoles ya invadieron las tierras de
los indígenas, se menciona que hay un choque por que es cuando yo tengo un
significado de las cosas y Japón tiene otro. La Parte débil aquí fue lo que es la religión. Los mestizos y los indios se vieron en la necesidad de
arropar a la religión católica, debido a que su cultura había sido destruida
(azteca) para que de alguna u otra
manera pues no se quedaran sin identidad alguna; (ellos aún creían en su
cultura y para preservarla la combinaron con la impuesta por los españoles).
La diferencia era enorme, era de un extremo a otro, ya que la cultura indígena
era lo mágico, simbólico la parte mítica a comparación de la cultura europea
que era ambicioso, técnico, pragmático y aventurero.
Cada una de estas culturas tenia su forma de desenvolverse, sus creencias,
las cuales no eran las mismas, en si eran grandes las diferencias, ya que los indígenas
creían en lo mágico, la cosmovisión, la perspectiva del mundo era diferente a comparación
de los españoles. En este caso pues los españoles fueron inteligentes ya que
supieron enamorar a los indígenas de alguna u otra manera y aquí es en donde se
mezclan las culturas.
En todo esto hay aspecto
positivo y negativo por decir así se mantiene lo que es la ambivalencia
(tibios).
En esta lectura sobresale lo que
son puntos claves, en los cuales con los españoles, hay el fruto del hijo de la
chingada:
“El
fruto mestizo visible de la unión fue éste: mestizo, hijo de la india violada,
chingada, y como tal devaluado, rechazado, despreciado.”
Aquí es donde se menciona
el Hijo de la chingada, que se usaba
para definir a la mujer que había sido ultrajada violada, humillada, se refiere
a que el español chinga a la india, "chingón", ósea, por su violador,
haciendo de ella no solo una victima de su ultraje, sino de la sociedad al
referirse a ella, no por su nombre, sino por su condición humillantemente.
Pasando esto de una manera no solo humillante para ella, sino también para el
producto de esa vileza, al referirse a el, como “hijo de la chingada”, esto es en otras palabras "hijo de la
violada". Coloquialmente se usa "vete a la chingada", cuando se
refiere a alguien para humillarlo, o menos preciarlos, que su honorabilidad se
pierda con aquella que fue envilecida/humillada. "Chinga a tu madre".
De alguna u otra manera todos los mexicanos académicamente somos hijo de la
chingada, cabe mencionar académicamente. El hijo crece sin la figura de
autoridad, en este caso es el padre.
A
la distancia del paso del tiempo quedan las secuelas de ese choque: por una
parte Cuauhtémoc luchador heroico, como que el que lucha por sus tierras o por
su cultura mientras que juan diego, el sumiso y adaptable es el que lograron dominar los españoles a trabes
de la cristianización y otro grupo de indígenas que solo se acoplaron.
En conclusión, todos
tenemos una historia, nosotros como mexicanos, pasamos por una mezcla de
culturas que hasta ahora somos lo que somos por consecuencia de ello, en este
presente podemos hacernos infinidad de preguntas una de ellas es, que hubiera
pasado si no hubieran llegado los españoles, nosotros estuviéramos vivos o que
hubiera pasado exactamente. Esto es algo incierto que no podemos conocer, pero
cabe recalcar que todo lo que sucedió anteriormente nos marco de alguna u otra
manera.
Nosotros somos lo que
somos por nuestra cultura y todo lo por lo que pasamos anteriormente, que con todo esto hay que reflexionar que para
poder hacer algo y no dejarlo pasar desapercibido, ya que si no ponemos las
cartas sobre la mesa esto seguirá siendo lo que es, si no lo tomamos en cuenta.
Que todo nuestro alrededor
influye y somos lo que somos por nuestro ambiente, que globaliza muchísimas cosas
que son el contenido de todo lo que pasa. Que es un conjunto de tradiciones,
costumbres, bailes, en fin todo eso se conjunta y con eso nos damos cuenta que
todo eso es lo que hace la diferencia entre un mexicano y un Japonés, o cualquier otro etc., hay que entender al
mexicano poder comprenderlo para orientarlo, y no olvidar que hay que darle a
conocer todo esto, que todo tiene una justificación de ser, que podemos
modificar esto. No puede seguir así, cabe recalcar que la personalidad de un
sujo es la resultante de su herencia biológica (HB) y de su historia personal
(HP). Y que la parte psicológica es
menos determinante que lo que son los aspectos biológicos.
El mexicano no debe de ser
catalogado como poco trabajador, poco responsable en el trabajo, poco entregado
a su empresa, etc., ya que todo esto se puede
manejar de manera distinta. Y para que en un futuro sea uno de los países más
sobresalientes.